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第1章 导论1

1.1 研究问题和意义1

1.1.1 研究缘起1

1.1.2 研究意义3

1.2 文献综述和讨论4

1.2.1 核心概念界定4

1.2.2 文献综述与讨论6

1.3 如何实施研究21

1.3.1 研究方法的选择21

1.3.2 联系礼村23

1.3.3 初识礼村23

1.3.4 收集材料24

1.3.5 成文25

1.3.6 推广度及其他26

1.4 研究思路和结构28

1.4.1 研究思路28

1.4.2 研究结构30

第2章 外部和内部——礼村的交往32

2.1 多彩的礼村——礼村的自然环境33

2.1.1 礼村的自然地理环境33

2.1.2 礼村的气候条件35

2.2 多联的礼村——礼村的外部交往36

2.2.1 礼村的历史脉络36

2.2.2 礼村的社会交往37

2.3 多元的礼村——礼村的内部交往43

2.3.1 礼村的“土著”43

2.3.2 礼村的“外来”板块50

2.3.3 礼村的民间组织53

第3章 邻里与公共——礼村的日常生活冲突56

3.1 邻里议题层面的冲突57

3.1.1 礼金——人情的标尺之一57

3.1.2 游戏休闲62

3.1.3 利益纠葛66

3.1.4 市场买卖70

3.2 礼村公共议题层面的冲突72

3.2.1 礼村政治议题72

3.2.2 礼村经济议题75

3.2.3 礼村社会文化议题82

第4章 隐性与角色内冲突——作为表演的冲突91

4.1 礼村的隐性冲突——以礼物流动中的冲突为例92

4.1.1 礼物流动中的冲突的前台93

4.1.2 礼物流动中的冲突的后台97

4.2 礼村的角色内冲突101

4.2.1 角色内冲突概念的提出102

4.2.2 礼村角色内冲突的形式103

4.2.3 虚实和真假——村民表演中角色内冲突的交际特性及道德追问109

4.2.4 村民表演中角色内冲突的功能112

第5章 群体与边缘——礼村自治组织中的冲突沟通114

5.1 礼村的非正式群体115

5.1.1 非正式群体是礼村社区结构中的一环116

5.1.2 礼村村民的内、外群体126

5.2 三环格局中的边缘农民132

5.2.1 “中心·半边缘·边缘”——当代礼村社区的“三环”格局132

5.2.2 礼村的边缘农民134

5.2.3 礼村边缘农民在冲突中的沟通行为136

第6章 礼村冲突交往中的“怕”文化142

6.1 礼村“怕”的符号学144

6.1.1 利益缺失恐惧144

6.1.2 关系破损恐惧146

6.1.3 法律恐惧147

6.1.4 政治恐惧148

6.2 作为冲突交往文化的“怕”151

6.2.1 显在和隐在的“怕”——作为交往仪规的“怕”153

6.2.2 “怕”与“让”“忍”——作为交往策略的“怕”154

6.2.3 对“怕”的道德追问——作为交往伦理的“怕”159

6.3 “怕”的情感唤醒160

6.3.1 需求唤醒“怕”161

6.3.2 社会结构唤醒“怕”163

6.3.3 文化唤醒“怕”165

第7章 “怕”与社区融合170

7.1 “怕”——礼村冲突交往文化的转型172

7.1.1 “怕”与礼村村民的公民意识172

7.1.2 “怕”的两难困境176

7.1.3 “怕”的转型177

7.2 非暴力——礼村社区冲突的礼让逻辑179

7.2.1 暴力和礼让——冲突沟通的张力179

7.2.2 礼村的“怕”与实用主义的冲突沟通方式181

7.2.3 非暴力——农村社区冲突的礼让逻辑185

7.3 边缘农民在礼村社区公共议题层面冲突中走出边缘的路径190

7.3.1 注重管理公平190

7.3.2 边缘农民需要合理、持续的伦理关怀191

7.3.3 创造制度性的协商民主氛围192

7.3.4 需要双方具有冲突沟通的技巧和能力192

7.4 社群——礼村社区融合的方向193

参考文献196

后记206