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主要人名中外文对照表1

第一章 希腊的大门1

第一节 古希腊戏剧1

第二节 亚里士多德生平4

第三节 《诗学》中的戏剧学8

一、摹仿的艺术8

二、第一个定义10

三、悲剧和喜剧的特性14

四、必然律19

五、整一化26

第四节 亚里士多德学派的《喜剧论纲》31

第二章 罗马的标准37

第一节 古罗马戏剧37

第二节 贺拉斯生平40

第三节 《诗艺》中的戏剧学42

一、内部一致性42

二、“力所能及”的判断力47

三、更多地考虑观众51

第三章 东方的情味57

第一节 古代印度戏剧57

第二节 《舞论》中的戏剧学63

一、大梵天的旨意65

二、“味”和“情”69

三、舞台表演程式75

第四章 日本的秘传81

第一节 日本古典戏剧81

第二节 世阿弥生平85

第三节 《风姿花传》88

一、相应90

二、风格：“花”93

三、新鲜感99

四、个人储备104

第五章 欧洲再度苏醒108

第一节 从长夜到黎明108

第二节 意大利111

敏都诺113

斯卡里格116

卡斯特尔维特洛118

一、可见可闻的打动119

二、重重限制120

三、性格和情节123

四、快感还是实用124

五、悲剧和喜剧124

六、舞台的真实感126

第三节 西班牙127

维迦129

一、迎合观众心理131

二、冲破时间限制133

三、“用真实来欺骗观众”134

四、悬念的技法135

五、悲剧和喜剧应该混合136

塞万提斯137

一、艺术规律与观众心理不矛盾138

二、艺术限制的重要性139

第四节 英国143

锡德尼145

一、为喜剧和悲剧辩护146

二、以艺术手段来掌握限制149

三、哄笑和娱悦151

本·琼生153

一、对喜剧理论的扩展154

二、“气质”论155

三、开创莎士比亚评论156

莎士比亚158

一、自然和分寸158

二、以想象激发想象159

第六章 古典的精致162

第一节 暮色中的转移162

第二节 法国古典主义163

第三节 沙坡兰评《熙德》171

一、服从“天伦大义”172

二、合情合理173

三、为批评示范177

第四节 高乃依的戏剧三论178

一、发挥教益的途径182

二、四种方式的优劣185

三、“性格”四项188

四、如何符合可能性和必然性193

第五节 莫里哀论喜剧198

一、常识是标尺201

二、直观快感高于艺术法则202

三、喜剧未必低于悲剧204

第六节 布瓦洛《诗的艺术》207

一、专以情理娱人209

二、保持严密尺度212

第七节 法国古典主义的其他论述216

奥比纳克修道院长216

拉辛217

圣埃佛尔蒙218

第八节 英国德莱顿的见解220

一、洗刷法则222

二、“性格”三性225

三、情绪问题228

第七章 启蒙的星座231

第一节 启蒙主义231

第二节 狄德罗《论戏剧艺术》234

一、“真实”和“自然”237

二、打动心灵243

三、布局、情节和性格246

四、不要向观众保密253

五、表演理论的建立256

第三节 莱辛《汉堡剧评》262

一、从宫廷到市民265

二、“内在可能性”267

三、性格的塑造270

四、“使人变得较好些”271

五、表演艺术273

第四节 哥尔多尼论喜剧275

第八章 浪漫的稀世巨匠280

第一节 浪漫主义280

第二节 歌德论戏剧283

一、塑造自己的弟兄287

二、舞台性290

三、挑选演员293

第三节 席勒论悲剧295

一、悲剧为什么能产生快感297

二、悲剧四要素301

三、悲剧的情节303

第四节 史雷格尔306

一、剧场和观众307

二、悲剧和喜剧的本质310

第五节 雨果的贡献313

一、在废墟中抽叶318

二、最完备的诗320

三、为了人类心灵322

第九章 美学家的高度326

第一节 黑格尔326

第二节 论戏剧文学330

一、包摄史诗和抒情诗331

二、冲突双方都有罪都无罪334

三、每个人都是一个世界344

第三节 论舞台表演346

一、演员的艺术346

二、表演和剧本349

第十章 苦难的意志352

一、生存的退让&叔本华353

二、悲剧的诞生&尼采357

三、喜剧的悖逆&柏格森366

第十一章 再一次刨根究底373

一、弗莱塔克的金字塔374

二、观众的约定俗成&萨赛378

三、自觉的意志行动&布轮退尔383

四、激变和“必需场面”&亚却386

五、把对抗延续为过程&琼斯391

六、从动作到感情&贝克393

七、日常、静态、内心、神秘&梅特林克399

第十二章 舞台上的哲学409

一、两个“自我”&科格兰410

二、感情三部曲&欧文417

三、戈登·克雷、阿庇亚420

第十三章 体系化的时代427

第一节 体验派体系428

一、斯坦尼“体系”概述429

二、体验学说432

三、梅耶荷德的异议438

第二节 “陌生化”体系441

一、非“戏剧性”的叙事体442

二、间离效果448

附录 布莱希特之后456